Møte tirsdag den 3. februar 2026 kl. 10
Noe av det jeg er
stoltest av når jeg tar med meg besøk hit på Stortinget, er å peke
på plassen til stortingspresidenten og si: Der sitter Masud Gharahkhani.
Han er en flyktning som kom til Skotselv og Drammen i Norge. Han jobbet
i helsevesenet, tok utdanning, ble folkevalgt, og i dag er han den
mektigste personen i landet vårt – etter kongen.
Det sier noe om landet vårt, og det sier noe
om Norge – at man nettopp ikke må kjenne de riktige menneskene,
omgi seg i kretser med innflytelsesrike folk eller ha stor formue
for å bli folkevalgt, men at makten i vårt land tvert imot ligger
i folket, ligger i nasjonalforsamlingen, ligger her i Stortinget.
Det er bare ett problem med den historien,
og det er at man må si «etter kongen». Selv om vi i praksis utøver det
demokratiet vi alle er stolte av, har vi i prinsippet bygget opp
samfunnsmodellen vår med en monark på toppen av samfunnet som arver
sin makt. Det er jeg overbevist om at er grunnleggende feil. Når
Stortinget i dag skal diskutere nettopp Grunnloven, en lov som skal stå
seg over tid og representere våre prinsipper, mener jeg at den burde
vært bygget på prinsippet om folkestyre, som republikk.
Selvfølgelig skal vi ivareta tradisjoner, kulturbærere, kontinuitet
og trygghet i en urolig tid, men det trenger ikke bygge på prinsippet
om at én person arver makt, i kraft av å være født inn i en mektig
familie. Tvert imot bør vi sikre de verdiene gjennom et system som
forsvarer dem, men samtidig er forankret i et system for ansvarliggjøring.
I vårt demokratiske system har den ansvarligheten alltid
vært bygget opp gjennom valg. Styrken i tillit ligger også i å kunne
stille våre øverste ledere til ansvar, og at det er folk som får
avgjøre når de ikke lenger har tilliten vår. Mange i debatten har
referert til prosessen hvor den tapende statsministeren reiser til
Slottet og foreslår den neste, men det er jo en konsekvens av at
vi har et velfungerende demokrati, ikke monarki.
Norske tradisjoner eksisterer i samfunnet vårt
fordi vi som fellesskap tar vare på dem, fordi noen av oss spiller
i kirken på julaften, vi går i 17. mai-tog, vi tar vare på de tradisjonene
når vi stemmer i nasjonalsangen vår sammen med landslaget vårt før
en fotballkamp, eller det skjer når Musti synger «Gro Harlem Brundtland»
og på den måten viderefører viktig historie i Norge til nye generasjoner.
Det fellesskapet er så vanvittig mye sterkere som kulturbærer enn
prinsippet om at det er noen som skal arve makt i samfunnet vårt.
Det er godt at vi har ledere som kan representere og ivareta verdiene
våre.
Historien her i Norge har vist oss at også
folkevalgte ledere har evnen til å samle oss. Ta f.eks. den rollen
Bent Høie og Raymond Johansen spilte for mange av oss under pandemien.
Da samlet vi oss rundt TV-sendinger og fant håp i deres ord om at
hverdagen snart ville komme tilbake. Enda viktigere er hvordan Jens
Stoltenberg fant ordene etter 22. juli som vi andre ikke klarte,
om mer åpenhet, mer demokrati, men aldri naivitet.
I Norge har vi 357 ordførere, politisk valgte
ledere i kommunene våre, tettest på folk, og som likevel fungerer
samlende i både høytider, krisesituasjoner eller som talspersoner
for sine geografiske områder i Norge. Det er lett å finne eksempler
på folkevalgte ledere og presidenter der ute som ikke samler eller
forener et folk, og det er også lett å finne eksempler på monarker
som heller ikke gjør det. Den grunnleggende forskjellen på de to
rollene er likevel at en president må velges, en monark sitter på livstid.
Jeg er fantastisk glad for kong Harald. Jeg
er også blant alle dem som opplever ham som en veldig samlende konge,
og en vi alle er stolte av. Likevel er jeg overbevist om at han
har den tilliten hos oss fordi han gjør jobben sin godt, fordi han
tar rollen sin på alvor, ikke først og fremst fordi han er født
til det. Folkevalgte ledere bør også etterstrebe folks tillit, akkurat
som vi som er folkevalgte her i Stortinget, bør etterstrebe folks
tillit. De som pragmatisk støtter kongehuset, bør være tydeligere på
når det er vi har et kongehus som samler, og når det ikke lenger
gjør det.
Jeg er sosialdemokrat fordi jeg er grunnleggende overbevist
om at det er fellesskapet som er vår sterkeste kraft, og fordi jeg
vil videreføre en del av sosialdemokratiets og arbeiderbevegelsens
historie. Da Arbeiderpartiet ble stiftet i 1887, var en av våre
fire saker i valgprogrammet allmenn stemmerett. Den politiske kampen gikk
også til kjernen av Arbeiderpartiet. Vårt mål var å organisere arbeidsfolk
fra fagforeninger over hele landet og representere dem politisk
i en demokratisk organisasjon. Arbeiderpartiet var folkemakt mot
pengemakt, arbeiderinteresser mot kapitalinteresser. Ikke minst
representerte vårt parti helt vanlige folks inntog på Stortinget
og deres deltakelse i demokratiske prosesser. Ved å representere
stemmene til helt vanlige folk kunne Arbeiderpartiet bidra til å
utvide demokratiet og bygge et mer representativt folkestyre i Norge.
I vårt parti har vi ulikt syn på monarki og
republikk, og det går helt fint. Når jeg i dag forsvarer mitt standpunkt,
mener jeg det også er forankret i sosialdemokratiet og i arbeiderbevegelsens
aller dypeste historie i Norge. I politikken brenner jeg for et
samfunn der makt og innflytelse ligger hos vanlige folk, at det
ikke spiller noen rolle hvem man er, hvor man kommer fra, hvilken bakgrunn
man har, hvilke relasjoner man har, hvem ens familie er, eller hvor
mye penger man har. Jeg mener at det skal være opp til folk i dette
landet å avgjøre hvem som skal være våre mektigste ledere, hvem
som skal være vårt statsoverhode. Det mener jeg bør skje gjennom
en folkeavstemning, og det er det jeg kommer til å stemme for i
dag.